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  • 奉劝僧俗男女普持八关斋戒文

    破痴暗之灯炬，《菩萨处胎经》中称之为诸佛父母，无论僧俗男女，皆应受持者也。在家优婆塞优婆夷及余净信善男子善女人等，正应受持此戒，以为出世之阶梯。出家五众亦应再受此戒。因八关斋戒之戒相虽已具于沙弥戒与比丘戒中，兹为令功德增上之故，（功德增上之理，见后解答。）不妨再受此戒也。本文为奉劝僧俗男女普持八戒起见。先就受持此戒之功益，举要罗列分十二条。每条之下，引经中佛说持戒因果事实，以为证明，使阅者发起信乐...

    慈舟老法师阅改　兴慈老法师鉴定

    |八关戒斋|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0505018394.html

  • 佛教男女跪礼之不同：互跪礼与长跪礼

    　各国佛门男僧与女尼的跪礼有所不同。男僧行互跪礼，女尼行长跪礼。 　　互跪礼两腿轮换跪于地。《释门归敬仪》申：“言互跪者，左右两膝交互跪地”，“经中以行事经久，苦弊集身，左右两膝，交互而跪。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07453353466.html

  • 男女何须辨假真——佛教女性观探源

    　　男女何须辨假真——佛教女性观探源 　　文 / 劫灰 　　女性，人类二分之一的存在，她就在你、我、他身边，或者就是你、我、她。女性，在社会生活中扮演着男性无法替代的角色，既是母亲、...的佛教对女性问题所秉持的态度。 　　不管是个人零散的女性观，还是学者笔下系统的女性观，抑或某一社会现实存在（如佛教）的女性观，其关注的焦点都是男女是否平等问题。行文至此，我止不住再次发出一声叹息……...

    劫灰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887447.html

  • 印光法师答：提倡男女平等，就是抬高女人的人格吗？

    印光法师答：现在大家提倡男女平权，谓为抬高女人的人格。不知男女之身体既不同，而责任亦各异。圣人所谓男正位乎外，女正位乎内。正位乎内者，即实行烹饪纺织，相夫教子之事也。今令女人任男人之事，则女人正位之事荒废矣。名虽为抬高女人的人格，实则为推倒女人的人格。愿女界英贤，各各认清自己的人格所在，则家庭子女，皆成贤善，天下岂有不太平之理乎。以治国平天下之要道，在于家庭教育。而家庭教育，母任多半。以在胎禀其...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19310933491.html

  • 人生的起点和终点（六）：天人男女关系等

    第六讲 (七) 胎儿的境界 那么佛讲到，在进入娘胎的时候，通常的情形，中阴身忽然一个念头是性的欲念。如果看到男女在做爱，这一对男女跟他有缘，他就一下被吸过来，变成他的父母。...，形貌欲，威仪姿态欲，言语音声欲，细滑欲，想欲。总之是身心两方面的各种欲望。 欲界天人有男女差别，有笑、视、交、抱、触，你看我，我看你，彼此笑笑，相爱，拥抱，触摸，有性关系。不过层次越高，...

    南怀瑾

    |南怀瑾|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15400284168.html

  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲　　───追求美丽的宗教意涵　　李玉珍*　　新史学 第10卷第4期(1999.12)　　第31-66页　　---------------------...原始佛教对身体（色相）的排斥和压抑。佛教以男性为主体的修行机制，尤其倾向异化女性的身体，将女性的各种生理与心理特质简化为欲念的化身。换句话说，佛教譬喻文学中所呈现的美丽与丑陋的男女形象，已经不仅仅是对...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213070857.html

  • 人体的“精”华您存住了吗（男女通读）

    http://www.fjdh.cn/Item/77045.aspx

  • 宁碎身粉骨，终不与一切男女污秽交遘

    http://www.fjdh.cn/Item/93022.aspx

  • 理性的平等与现实的平等——评《男女同尊：佛教女性观》

    　　理性的平等与现实的平等——评《男女同尊：佛教女性观》 　　今天，也就是2006年6月17日，释迦提达国际佛教妇女协会在马来西亚吉隆坡举办第九届国际大会。而我在此刻要为中国第一部系统...随后传到欧美，并逐渐流行。在西方首先是追求男女基本权益和人格的平等，表现在争取更多的话语权、选举权。它在“五四”时传到中国，这是中国女权主义的滥觞。 　　而早在公元前六世纪，佛陀就确认了男女平等证悟...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07154987348.html

  • 了幻法师答：未婚男女如果淫欲心炽盛，应以何方便令其离欲？

    　　未婚男女如果淫欲心炽盛，应以何方便令其离欲？ 　　了幻法师答：淫欲是与生俱来就有的，非一朝一夕就能净化断除，必须非常的用功，才能达非常的成果。 　　但凡夫在修行的历程，尚未证得果位，有时炽盛，是在所难免，因为众生所以为众生，就是以淫欲为生命的所依所归，情欲境界现前，的确难调难伏。疏导、对冶淫欲的法门甚多，今就以佛法常提的几项，供诸位实践： 　　（一）、未婚男女，不要阅览色*情书刊、...

    了幻视界

    戒邪淫

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/18463111443.html
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